Avant nous, il y avait des générations entières qui ont adhéré au Baath . ils étaient des militants intègres et purs qui ont réfléchi sur la situation de la Nation Arabe toute entière et ils se sont sacrifiés pour Elle . ils ont réfléchi sur l’injustice , la corruption , l’exploitation , le morcellement , l’ignorance , le sous – développement , le colonialisme et le viol  perpétré par ce dernier. Ils ont longtemps réfléchi sur ces maux qui gangrènent la Nation ; ils ont trouvé que cette Nation mérite un rang plus élevé ; elle est grande et ancestrale ; elle a crée des séries de civilisations ; elle a offert à l’humanité des richesses inestimables dans les arts , les sciences , les lettres et la philosophie.

Effectivement, les militants ont eu l’ambition de changer cette réalité et la sauver de ces maladies dont elle souffre et la rendre capable de forger son propre avenir. Un avenir où elle sera libérée des ingérences étrangères et du viol perpétré par le sionisme. Un avenir libéré de l’injustice , la corruption et l’arriération et qui unifiera la patrie arabe qui s’étend de l’atlantique au golf arabe ; une patrie unifiée forte et viable où l’homme vivra dignement et pleinement sans aucun obstacle devant lui qu’il soit matériel ou autre . une Nation comparable aux grandes nations civilisées , ainsi seulement elle pourra grâce à son potentiel jouer le rôle qui lui sied au niveau national et international . son capital historique , ses  richesses naturelles, son potentiel humain lui suffisent amplement pour se hisser à ce rang qu’on lui souhaitait .

des générations , donc, de militants baathistes ont étudié et réfléchi sur tout cela avant d’adhérer au parti Baath  Arabe socialiste .  avant cela , ils  ont trouvé devant eux de nombreux partis différents et variés dans les buts , les styles et les tactiques ainsi que leurs rattachements .   ils ont trouvé des partis dont leurs liens sont douteux avec des puissances étrangères que le baathistes ont rejeté . ils ont trouvé des partis qui ne sont que des groupements de féodaux terriens et capitalistes véreux donc inacceptables. Ils ont trouvé également des partis ayant des buts et des programmes  limités à une classe sociale avec des idées athées , arriérées  un humanisme déguisé qu’ il ont refusé  . ils ont trouvé bien sûr des partis qui se réclament sectaristes tribalistes et dogmatistes. Cette tendance divise et déchire la nation . ils les ont rejetés.    ils ont trouvé des partis avec des buts raisonnables mais limités à un seul pays avec un horizon politique étroit qui nient l’existence de la nation arabe ; ce genre de partis est dépassé  par le temps.

En conclusion de cela, nous disons qu’ils ont trouvé des partis de tout genre : des partis qui se prétendent nationalistes , d’autres panarabes, certains autres se couvrent du manteaux  religieux ; d’autres encore sont des partis de classes . en somme, ils ont tous des limites ou des tares importantes  et structurelles .

ils sont plus des partis qui mènent vers la division de la nation arabe que vers son unification  . ils affaiblissent la nation au lieu de la fortifier. Ils luttent pour une classe , une secte ou une région  tandis que  la nation arabe a besoin d’être unifiée , libérée de l’injustice et de l’occupation ; elle a besoin d’une économie forte. Sinon la situation  et les maux actuels suffisent .

la plupart de ces partis se sont retrouvés contre le peuple une fois qu’ils arrivent au pouvoir pour régénérer les mêmes maux et se jeter dans les bras de l’impérialisme car la division mène vers la perte de la souveraineté et vers la répression du peuple.

 Lorsque les militants baathistes ont réfléchi sur la situation de la nation et son avenir , ils n’ont trouvé sur la scène politique arabe que ce genre de partis. Ils ont décidé de changer radicalement cette situation dominée par la corruption et d’édifier un avenir nouveau pour la nation. Ils ont refusé d’adhérer à ces partis. Ils ont cherché pour eux mêmes d’abord un autre parti qui exprime leur espoir et leurs ambitions nationales et arabes  - un parti qui jaillit du sol arabe ; qui n’a aucune attache ou bien avec les puissances et les pays étrangers ; un parti qui a les mêmes buts que ceux de la nation arabe toute entière , qui exprime dans sa pensée l’identité civilisationnelle et porte la responsabilité du devoir de concrétiser le message humaniste de la nation . ce parti doit avoir des méthodes de travail , des plans de lutte , une présence organisationnelle à l’échelle arabe ainsi qu’ une formation adéquate . ces conditions le rendant apte pour pouvoir réaliser les buts qu’il a tracé pour la nation arabe.

 Nous répétons encore pour dire que les militants baathistes ont bien cherché avant d’adhérer au baath un parti ayant ces qualités et ces caractéristiques qui n’existent finalement pas. Ils ne les ont trouvés que chez le Baath lui – même . c’est pour cela qu’ils ont adhéré à ce parti  pour militer dans ses rangs en liant leurs destin et leurs avenir avec le destin et l’avenir du baath. Ces militants sont engagés à tout sacrifier pour réaliser les buts  du Baath. Chaque génération transmet à l’autre la charge de cette responsabilité dans la voie du militantisme . mais quelles sont les qualités et les spécificités qui ont pu convaincre les militants malgré la multitude de partis qui existent sur la scène arabe  dont certains ont disparu e d’autres incapables de réaliser leurs buts , tandis que le reste patine sur la place … quelles sont les qualités et les spécificités qui rendent le baath aux yeux de ses adhérents le plus apte et le plus parfait que les autres partis qui existent déjà ou qui surgissent de temps à autre dans les pays arabes … ? quel est donc le secret de cette attraction qui caractérise le Baath et qui attire les jeunes à y adhérer plutôt que d’aller vers les autres partis anciens et nouveaux ?. ce secret réside dans ses capacités et ses spécificités , ses buts et ses méthodes de travail, ses plans de lutte, dans sa nature nationale arabe , sa présence dans tous les pays arabes , dans sa rigueur de sa pensée et de son organisation , l’histoire de ses luttes très riche et sa démarche propre et irréprochable.

 le Baath considère les arabes comme étant une seule nation ancestrale ayant une grande civilisation qui a servi toute l’humanité . ce morcellement et cette division ont été provoqués par le colonialisme , le sionisme, la réaction arabe  , l’ignorance, le sous- développement , l’égoïsme et l’étroitesse de vue. Ce sont tous ces facteurs réunis qui sont la cause de cette division et des luttes intestinales qui en découlent. Ces mêmes ennemis persistent encore à déchirer la nation davantage.  En plaçant l’unité arabe en priorité , le Baath est conscient de l’importance de ce but à réaliser . grâce à l’unité , la nation retrouvera sa situation naturelle et guérira tous les maux dont elle souffre . le Baath œuvre pour libérer la patrie arabe de l’occupation , du viol et de la domination étrangère. Il œuvre aussi pour la lutte contre l’oppression et la dictature … pour cela , il met la liberté comme son deuxième fondement inséparable de l’unité . dans un climat de liberté et de démocratie , la nation récupère sa volonté indépendante et libère sa personnalité .  le citoyen  arabe retrouve son humanisme et sa nature en se débarrassant des liens qui empêchent son corps et son âme de s’exprimer .  la liberté permettra aux citoyens et aux citoyennes de libérer les énergies mentales et de jouer leurs rôles positifs dans la société ; le Baath rejette qu’une classe sociale , quelle qu’elle soit , exploite les autres classes sociales  en utilisant la puissance du pouvoir et la richesse pour opprimer et asservir les êtres humains . pour bannir ces injustices , le parti Baath a opté pour  ( le socialisme ) comme le troisième fondement. Dans la société socialiste se réalise la justice sociale , et se développe la richesse nationale . la Nation se libère de l’exploitation de classe ; l’homme sera libéré du besoin , de la pauvreté , de l’ignorance et de l’arriération. Il pourra alors utiliser sa liberté pour participer avec tous les autres richesses nationales , et il pourra aussi libérer toutes ses capacités créatives et ses énergies.  Le baath considère ces trois principes  ( Unité – liberté - Socialisme -   ) indissociables et complémentaires . l’un enrichit l’autre . l’unité ne peut être véritable , efficace et viable qu’avec la liberté et le socialisme . la liberté ne peut se réaliser au sens large et véritable que dans une société unifiée et socialiste . le socialisme ne peut être un socialisme d’abondance , de justice , d’équilibre et du progrès que dans le cadre d’une société arabe unifiée . la richesse est celle de toute la nation et non celle d’un seul pays ; ces richesses ne doivent être la propriété  des tristes étrangers ou encore la propriété d’une couche  corrompue  oppressive , ou aux mains d’individus véreux . le Baath est un parti national arabe humaniste qui est contre l’intégrisme  et le renfermement .  il est contre l’oppression des autres nations , et contre l’occupation des terres étrangères et le viol de leurs richesses. Il croit fermement que la nation arabe peut servir et être utile à toute l’humanité comme elle a été dans le passé en répandant le message de l’islam et en offrant tous les fruits de sa civilisation . elle  a aidé l’humanité à progresser et à sortir des ténèbres du moyen âge . la nation arabe est une nation qui peut encore renouveler son message comme dans le passé. le Baath ayant fait de cette vérité son slogan , il abhorre l’athéisme . il croit résolument que l’arabité est le corps , l’islam est son âme. Le Baath est contre le sectarisme  , le tribalisme , l’extrémisme , le clanisme et le régionalisme car ces fléaux sont la cause qui ont fait durer la division des arabes en plusieurs pays  artificiels, qui nourrissent les luttes entre les mêmes frères , qui encouragent les uns à opprimer et exploiter  les autres . ces fléaux ont facilité la voie aux éléments ennemis pour qu’ils s’infiltrent dans les rangs d’un même peuple  afin de semer la haine et les luttes intestinales , ce qui rend l’unité arabe encore plus difficile . le Baath est un parti révolutionnaire qui croit aux méthodes radicales dans la lutte politique sans toucher toute fois  aux principes du parti et aux enseignements de l’islam. Il pense que les méthodes de l’évolution progressive réformistes  et lentes font perdre un temps précieux et usent les énergies car notre siècle est marqué de vitesse  dans tous les domaines , c’est pour cela que le Baath insiste sur ce facteur pour ne pas sombrer dans la léthargie ou dans un sommeil .  le Baath est un parti national arabe présent dans les pays arabes . son organisation est unifiée dans l’action et au niveau de la direction et fonctionne  comme une seule main dans un même corps en prenant en considération les problèmes spécifiques de chaque pays qui se valent.

 Cette caractéristique est une expression fidèle à l’unité de la nation. Le Baath est une image de cette unité , ce qui le rend apte à réaliser . le parti Baath est un parti audacieux et courageux , qui se sacrifie lorsqu’il le faut  et qui ne craint pas les tenants du pouvoir corrompus ni les puissances étrangères . il n’a jamais eu peur des batailles contre les colonisateurs , les sionistes et les réactionnaires  véreux quelque soit leur force et quelque soient les sacrifices .

c’est cela les qualités du Baath et sa spécificité qui font de ce parti une école de militantisme unique qui  a enfanté des générations de militants révolutionnaires courageux . cette école garde et maintient ses capacités d’évolution , de renouveau et d’accueil pour les nouvelles générations qu’elle formera pour réaliser les objectifs de la nation et servir les masses arabes. Le militant baathiste intègre , c’est celui qui incarne les qualités de son parti ; c’est celui qui épure son âme et ses comportements de toutes les impuretés que porte la société corrompue. C’est celui qui libère son esprit de l’extrémisme , du renfermement , du doute et de la peur. Le baathiste doit être à l’image de son parti car le parti Baath c’est l’image de la nation dans son état de renaissance et de résurrection . ces qualités et spécificités se cristallisent au fur et à mesure que le militantisme s’ancre dans les esprits  grâce la lecture et à pensée du parti, ses textes, les ouvrages de ses leaders  et de ses penseurs, de son histoire , de ses luttes dans les moindres détails …